تجاوز إلى المحتوى الرئيسي

أنت هنا

العدد العاشر - شتاء ٢٠١٥

• للمشتركين فقط. إشترك هنا.

نهوند

«شهد» جاهدة وهبي
هل من الضروري للموسيقى أن ترافق الغناء؟

عبيدو باشا

ملف: عبدالرحمن منيف

الصداقة والآخر
الفن والشجن والمواساة

ماهر جرّار

بحثاً عن بطل «مدن الملح»

الياس خوري

الوقوف على تخوم «أرض السواد»

سنان أنطون

النفط في المِخيال العربي
تقاسيم على مقام السوائل

فواز طرابلسي

لم نكتب كتاب بستان دمشق

مروان قصاب باشي

من عبد الرحمن منيف الى فيصل درّاج
من أجل عِلم جمال المضطَهَدين

عبدالرحمن منيف

المثقف الديمقراطي وسياسة الكتابة

فيصل دراج

الإفتتاحية

٢٠١٥: الى عام من «بدايات» جديدة

من باب أولى

عمل ّية ال ُقدس والجدل حول المقاومة

مهى إغبارية

العراق من الجحيم إلى المجهول
ودود حَمَد

وَدود حَمَد

القانون وشيزوفرانيا الحكم في مصر

علي الرجّال

«داعش» السوري
البطالة، اليأس، عدوى العنف

صبر درويش

عودة المكبوت
من رحم الفشل العربي

سليمان تقي الدين

يوميات الحزن الحوثي

جمال جبران

في صميم الاحتجاج: «الذهول المَرير»

إيجه تملكوران

خبز وملح

الرملة البيضاء
شاطئ الفقراء الأخير

علي درويش

اقتصاديات الحروب الأهلية
تح ّولاتها في سورية ولبنان

شربل نحاس

كتاب

«سلالات التمرد» لآدم هنية
من تراكم الثروات إلى الثورات

ميسون سكرية

«عطر نسائي» لعماد براكة
نكهات من العطر المحرّم

نجاة إدريس إسماعيل

عن مراجعة «سكاكين» خالد خليفة
ما هو المُعيب في ترييف المدينة؟

رؤوف مسعد

فواز حداد في «السوريون الأعداء»
تحولات البشر في بوتقة «الأبد»

سلمى سالم

ذاكرة

بيروت الستينيات
بعيون مناضل بحريني

عبد النبي العكري

حركة القوميين العرب
من القومية الى الماركسية

عبد الرحمن النعيمي

عوالم في عالم

بوركينا فاسّو
انتفاضة بقيادة شبح سانكارا

إكسپلو ناني كوفي

خوسيه موخيكا
من الكفاح المسلّح الى الاصلاح الاجتماعي

جيلز تريملت

فيها نظر

سمير امين: نشهد خريف الرأسمالية
ولسنا بعد في ربيع الشعوب

المال، السلاح، الدولة في الرأسمالية المعاصرة

سمير أمين

العشيرة بين التقليدي والحديث

فؤاد خليل

فكّ الارتباط مقابل التوسّع الرأسمالي

ميسون سكرية

نون والقلم

كوتشوك هانم ورقصة النحلة
قصيدة حب نائية

محمد الحجيري

كتاب الطلوع إلى النهار

رؤوف مسعد

يا عين

وجوه مروان قصاب باشي
«آثار الوقت الذي تبقّى»

رشا السلطي