الرئيسية
العدد ٢٥ - ٢٠٢٠
لبنان ينتفض
حنا بطاطو والتحليل الطبقي . هضم المعاني عند الشدياق . ثمن الحب . جنازة علمانية . المدينة التاجرة . «غيرنيكا» في الرواية العربية . لحظة الطرب
بصدور هذا العدد ٢٥ تبلغ «بدايات» السنَ السابعةَ من عمرها.
ذاهباً للقاء الصحبة أو عائداً من بينِهم في الليل المتأخّر لا بدّ لي من أن أخترقَ الساحة.
على الرغم من «اتّفاق الرياض» الذي وقّعتْه «الحكومةُ الشرعيّة» و«المجلسُ الجنوبيّ الانتقاليّ» في السادس من تشرين الثاني / نوفمبر ٢٠١٩، لم
لم يمنحنا نيتشه حبّ «الكائن» بطريقةٍ جذريّة وحسب، منحَنا حبَّ أشياءٍ عاديّة أيضاً، أيْ حبّ كل ما كان يلامسُ روحَه والقلب. لهذا لم تكن له منظومة فلسفية متكاملة...
سبوجماي زرياب المولودة في المقاطعة الفارسية من أفغانستان، من مواليد ١٩٤٩ وهي تنشر القصص منذ عمر الـ ١٧.
بدا أبو عمر شارد الذهن، وقلقاً، ومتوتّراً، وغيرَ قادرٍ على إنجاز التحضيرات للقاء الخميس الذي ينتظره بفارغ الصبر. نظر إلى ساعة يده: كانت عقاربها تقارب السادسة...
شكّلتْ لوحة «لاغيرنيكا» لبيكاسو مصدرَ إلهامٍ للتشكيل العربي، عبر عقودٍ من المحاوَرة والجدل والسعي إلى إعادة صياغة الأثر.
كان أحمد فارس الشدياق يكتب عادةً في ليالٍ مليئة بالأرق، إذ سمح له هدوءُ الليل بمواجهة أفكاره والبحث عن مفهوم جديد للأدب يمكن أن يسكنَه وي
أنْ تربط ديستويفسكي بأحد المواضيع اليوميّة أو الجدليّة أمر سهل جدّاً لأنّه كَتَب الواقعَ وجعلَنا نراه أكثر ممّا يتاح لنا في الواقع ذاته.
تصدرُ ترجمتي العربية لديوان «سعف النخيل» لرائد الاستشراق الأوكراني أغاتانغل كريمسكي في كييف، عن دار «دولبي»، وتعرَض للمرّة الأولى في «معر
نشرَ المؤرّخ الفلسطينيّ الأميركيّ الراحل حنّا بطاطو (القدس 1926 - وينستيد، كونكتيكَتْ، الولايات المتّحدة 2000) الدراسة التي ننشرها تالياً
كثيراً ما يُقال إنّ التحليل السوسيولوجيّ التقليديّ - أي التحليل الذي ينطلق أساساً من أفكار كارل ماركس وماكس فيبر - لا يمكن تطبيقُه في الم
يربط عالم الاجتماع بين ظروف نشوء الدولة اللبنانيّة مستفيداً من الدراسات التاريخيّة للظروف الزمانيّة والمكانيّة التي حكمتْ تَشكُّل المجتمع
لطالما اعتُبر تأميم قناة السّويس في العام ١٩٥٦ بقرارٍ من الرئيس المصريّ جمال عبد الناصر مجرّد ردّة فعلٍ على رفض البنك الدوليّ والدول الغر
أخيراً، أبصرتْ النور مخطوطة «تاريخ البقاع وسورية المجوّفة» للمؤرّخ عيسى إسكندر المعلوف، مخطوطة تَردّد اسمُها على ألسنةِ العديد من المؤرّخ
تكتشف عند الانتهاء من قراءة كتاب يوسف سمعان المرّ «العرق، بداية الشغف» (٢٠١٩) أنه ليس «ابن ساعَته» وليس نتيجة بحثٍ سريع حول مشروب العرق و
تعني الجدليّة هنا الترابطَ بين الوحدة والديمقراطية على ما كتبتُه في مقالٍ وضعتُه بدايةَ عام ١٩٨٩. هناك فرقٌ بين ذلك الوقت والآن، لكنّ المقال يقترح أنْ تقوم...
- هو: إنت من بيت رضا؟ والله كنت أعرف شاب من خيرة الشباب بلبنان، قتلوه وكبّوه عالزبالة...
كتبتُ عن هذا الموضوع عقبَ مداخلة - رأيٍ قدّمتُه على ملخّص ورقةٍ لمجموعة عملٍ مكوَّنة من أكاديميّين ومختصّين أجانبَ وعربٍ، دَعَا إليها مرك
في تشرين الثاني / نوفمبر من العام 1918 تنازَلَ القيصرُ الألمانيّ فيلهلم الثاني عن العرش وتسلّم «الحزب الديمقراطيُّ الاشتراكيُّ» السّلطةَ
تأتي بعد ذلك سلسلةُ المعنّى، القائمة على بحر البدالي أو الطويل، القريب من الرجَز. ويكون الانتقالُ من القرّادي إلى المعنّى دون تمهيدٍ، لكن هنا أيضاً يُلقي...
إذا ما ميّزنا الطرب كانفعال عن النمط الموسيقيّ الذي قد نسمّيه موسيقى الطرب، أي الموسيقى المهجوسة بإحداث الطرب، سيظهر أنّ لكلِّ امرئٍ طرَبَه الخاصّ، ذلك أنّ...
