• للمشتركين فقط. إشترك هنا.
اللغات تبدأ في البيت. لذا سوف أبدأ بقصّة علاقتي بعدّة لغات وبالطريقة التي أثّر بي استخدام لغات لم يكن لي أن أتكلّمها أو أستخدمها في كتابة الشعر أو النّثر بشكل طبيعيّ. أبدأ ببعض المعلومات عن بيئتي العائليّة وكفاحها حول هذا الموضوع. كانت أمّي يونانيّة من إزمير، هذا عندما كانت إزمير، قبل الحرب العالميّة الأولى مدينةً ذات أغلبيّة يونانيّة، تسكنها جماعةٌ ناطقة باليونانيّة داخل السلطنة العثمانيّة.
هذه ليست ورقة أكاديميّة. إنّما هي مقدّمة لقصّة كنت أحاول إعادة تركيبها منذ سنوات عديدة، كهاوٍ لا كباحثٍ صارم، محاولاً ملء فجوات المادّة الأرشيفيّة مستعيناً بذكريات العائلة والأصدقاء.
إنّها قصّة خمسة شبّان في بيروت خلال حقبة الانتداب الفرنسيّ، ومواجهتهم غير المعقولة مع الطليعة الحديثة.
الكتب في هذا المقال كانت تلك التي وصلت الى لجنة تحكيم جائزة بوغوصيان - السبيل لكتب الأطفال عام 2017 والتي كانت الكاتبة احد اعضائها.
بدايةً، وقبل أن أقرأ صورة المرأة في أدب الأطفال، كان عليّ الذهاب إلى تعريف الذكَر والأنثى كما وردا في المعاجم العربيّة:
الذكَر: «العضو الذي تبوّل منه الذكور».
الإناث: «جمع الأنثى والموات كالحجر والشجر وصغار النجوم.» (محيط المحيط)
في نهاية القصة التي كتبها بورخيس عن أعظم شُرّاح أرسطو في القرون الوسطى، ذكر: يختفي ابن رشد في اللحظة التي أتوقّف فيها عن الإيمان به.
العائلة تجتمع لمشاهدة التلفزيون / أكثر من كمبيوتر مفتوح / ولد منغمس في لعبة آي باد / في الطبيعة الخضراء يمشي شخص ما.
(١٠ آذار ٢٠١٣)
ما قبلَ الغروب / يحوم أبو زهور حول شجرة الحامض / يزقزق مسبّحاً كلّ ما في الكون / يحطّ على غصنٍ ثمّ ينام.
(١٠آذار/مارس ٢٠١٣)
في الحيّ الّذي نسكن رجلٌ وحيد. في الحيّ الّذي نسكن رجلٌ وحيدٌ يحبّ امرأةً وحيدة. في الحيّ الذي نسكن رجلٌ وحيدٌ يحبّ امرأةً وحيدةً تملك قطّة بعينٍ واحدة. في الحيّ الّذي نسكن رجلٌ وحيدٌ يحبّ امرأةً وحيدةً تملك قطّة بعينٍ واحدةٍ تخاف على الدّوام. في الحيّ الّذي نسكن رجلٌ وحيدٌ يحبّ امرأةً وحيدة تملك قطّة بعينٍ واحدةٍ تخاف على الدّوام فقدان جرائها.
مطلع تشرين الثاني / نوفمبر ٢٠١٧ فوجئ الوسط الفنيّ في لبنان بوفاة الممثّلة والمخرجة المسرحيّة مريم حمّود عن ٣٢ سنة. وُلدت مريم في عكاّر العتيقة، قضاء عكّار بلبنان، وظلّت عالقة بالطّفلة التي كانتها فيها وهي تعيش فطام الهجرة إلى بيروت. في العاصمة، درست المسرح ودرّست المسرح.
لالي التي جرّبت الحياة كثيراً، غمرت نفسها في العالم، مضتْ بعيداً في مغامرة الروح بلا خوف أو وجل. هي شخصيّة نيتشويّة بالسليقة، من أولئك الذين غمسوا أقدامهم في طين الأرض ومضوْا بعيداً في معانقة الحياة. وهي ليست من أولئك التجريديّين المنظّرين، أصحاب النظريّات الواضحة التي تمضي بهم إلى الموت الشعريّ.
شهدت الساحة الأدبيِّة اليمنيّة، خلال السنوات العشر الأخيرة طفرة هائلة ملحوظة في الإنتاج السرديّ، جانب الرواية على وجه الخصوص. وحصل ذلك عبر كميّة غير قليلة من الأعمال الروائيّة أتت من خلال كُتّاب رواية بالأساس أو من خلال كُتّاب عُرف عنهم وأصدروا أكثر من مجموعة قصصيّة لكنّهم التفتوا بصورة كليّة إلى الرواية وأصدروا عدداً منها.
