• للمشتركين فقط. إشترك هنا.
تسعى هذه المداخلة١ إلى النظر في/ إلى البحر المتوسط من اليابسة؛ وتحديدًا من الساحل الفلسطيني وذلك من خلال بعض نماذج الفن التشكيلي الفلسطيني خلال الفترة الممتدة من منتصف القرن التاسع عشر إلى بدايات القرن الواحد والعشرين.
تقدم «بدايات» في ما يلي نسخة مختصرة وبتصرّف لمحاضرة «الملصق بأيدٍ عارية. جولة في تاريخ الفن الغرافيكي السياسي» ألقيتْ في «الإشارة» Le Signe (المركز الوطني للفن الغرافيكي) في ٢٠ تشرين الأول/أكتوبر ٢٠١٦ في سلسلة «نظرات متقاطعة».
يترافق نظام اقتصادي تُشكّل فيه الملكيةُ الفرديةُ ومبدأ الربح قيمتين أساسيتين مع أدوات تنظيم الوعي اللازمة لتوسّعه كنظام. بما أن دور المصمم الغرافيكي يتعلق بالتعبير عن أفكار، وتوصيل معلومات، وبناء اللغة البصرية للثقافة العامة اليومية، يترتب علينا التأمل في الطرائق التي يساعد فيها عملنا على تنظيم ذاك الوعي.
في أحد مشاهد الانتفاضة الفلسطينية الأخيرة، علّق الشباب أعلام فلسطين ببالونات معبّأة بالغاز حلّقت في سماء القدس والجنود الإسرائيليون يحاولون عبثًا إلقاء القبض عليها. في مشهد من أحد أفلامه، يطيّر إيليا سليمان بالونًا عليه صورة كبيرة لياسر عرفات فوق حاجز إسرائيلي. هي الحياة تقلّد الفن، كما يحدث في الأحداث الهامة والأعمال الفنية الملهمة.
في ذلك المساء من الرابع من شهر آب/ أغسطس 2020، توقّفت عقارب الساعة عند السادسة والست دقائق، إذ دوّى انفجار ضخم في العنبر رقم 12 في مرفأ بيروت عادلت قوّتُه طاقةَ زلزال بقوة أربع درجات على مقياس ريختر.
فاز فيلم «أصابع- فيلم شخصي» للكاتب والسينمائي العُماني عبد الله حبيب بجائزة «اعتراف» ضمن فئة الأفلام التجريبيّة في «مسابقة أفضل الأفلام القصيرة» في الولايات المتحدة الأميركية، عام 2020، وعُرض قبل ذلك في عدد من المهرجانات السينمائية الدولية. هنا يكتب المخرج عن خلفيات الفيلم وهواجسه والطموح.
تقوم وسائل الإعلام المطبوعة، بما هي أدواتٌ عامّة جماليّة ووظيفيّة في آن واحد، بالإبلاغ والإرشاد والإغواء والتسلية والإلهام والتنفير. لكنّ الأهمّ من ذلك أنّها تدعو الأفراد إلى التصرّف ككائناتٍ مجتمعيّة. وهي تقوم بوظيفتها يوميًّا من خلال ملصقاتٍ ومناشيرَ ومنشوراتٍ وبطاقاتٍ سريعة الزوال، أو من خلال المطبوعات الدوريّة الأكثر ديمومةً نسبيًّا، أو على شكل الكتب المرجعيّة.
يحتلّ ميكلوس يانكشو مكانَه في عداد المخرجين الخالدين في تاريخ السينما العالميّة. مادّةُ أفلامه مأخوذةٌ في معظمها من تاريخِ المجر، يجري كثيرٌ من أحداثها في سهولها المنبسطة مترامية الأطراف، البوزستا، ترافقها الأغاني والرقصات المستمَدّة من التراث الشعبي المجريّ الزاخر، إلّا أنّها لافتةٌ ومؤثّرة من حيث الأسلوبُ والأثر البصريّ، وقد تعدّيا حدود بلاده.
منذ حوالي أربعين عامًا، تدأبُ «لجنة أهالي المخطوفين والمفقودين في لبنان» على مطالبة الدولة بالكشف عن مصير أقاربهم الذين اختفوا قسرًا خلال الحرب الأهليّة اللبنانيّة (بين عامَي 1975 و1990)، بمن فيهم المعتقلون في السجون السوريّة والإسرائيليّة، وأولئك الذين اختطفتهم المليشيات وقتلتْهم خلال فترة الاعتقال السياسيّ في لبنان.
