• للمشتركين فقط. إشترك هنا.
يقول بازوليني إنّه فكّرَ بزيارة إيران عندما كان يتحدّث مع الروائيّ الإيطالي، ألبرتو مورافيا، عن قصص ألف ليلة وليلة١. وذات مساء صيفيّ في روما، بينما كان بازوليني جالساً في بيته في روما خطرتْ ببالِه: إيران، لا بدّ من زيارتها، وفي خلفيّة هذه العبارة كثيرٌ من خيالِه الجامح وفكرِه المحطِّم.
اكتشفتُ الفيلم الوثائقيّ «زيارة إلى فلسطين» في عرضٍ نظّمه «نادي لكلّ الناس» في مركز «مانشون» ببيروت. بيير باولو بازوليني الملحد، الشاعر، الكاتب، المؤلّف المسرحيّ، والمخرج، ذهب إلى فلسطين بحثاً عن ديكورٍ وممثّلين وكومبارس ليخرج فيلماً عن حياة المسيح. أخرج ممّا وجده هناك فيلماً للكواليس عنوانه «زيارة إلى فلسطين»، يقع بين التأمّل الداخليّ وكرّاس رحلة.
انتهى حفل توزيع جوائز مهرجان «كان» السينمائيّ، الذي اختَتَم دورته الثانية والسبعين، في الوقت الذي هبطت فيه الطائرة التي استقللْتُها في برلين. تمّ الإعلانُ عن عددٍ قليل من الجوائز، وكنت أجهد لـ«تحديث» مختلف تطبيقات وسائط تجارة الأفلام و«تجديدها» على هاتفي لمتابعة الأخبار، بينما كنت أنتظر ظهور أمتعتي على حزام نقل الحقائب في المطار.
أرجو أن يغفر جان - فرانسوا ليوتار لي وقاحتي لكتابة دراسةٍ تحمل مثل هذا العنوان. وهو الذي أبلغ القرّاء في مقدّمة كتابه «حالة بعد الحداثة» أنّ موضوعه هو «حالة المعرفة في المجتمعات الأكثر تطوّراً»1.
في الخامس من شباط / فبراير 2019 غادرنا الفنان أمين الباشا، أحد كبار تشكيليّي العصر الذهبيّ للفنّ بلبنان في ستينيّات القرن الماضي وسبعينيّاته.
في روايته «اسمي أحمر» يتناول الروائيّ التركيّ أورهان باموق، موضوعاً مثيراً هو «الفنّ التشكيليّ الإسلاميّ» أو الحياة السرّيّة للفنّ. يستمدّ عنوانها من اللون الأحمر الأكثر استخداماً في الرسم الإسلاميّ (وفي السجّاد اليدويّ اللبنانيّ). يروي أنّه أمضى في كتابة هذه الرواية عشر سنين.
في ٩ آب / أغسطس ٢٠١٧، توفّي أحد أبرز السينمائيّين اللبنانيّين الملتزمين بالسينما الوثائقيّة وبقضيّة الإنسان وهو جان شمعون. ينتمي شمعون إلى جيلٍ من السينمائيّين والسينمائيّات الذين أحدثوا تغييراً جذريّاً في مسار السينما في لبنان وتزامن ظهورهم مع بدء الحرب الأهليّة اللبنانيّة في العام ١٩٧٥.
في ٢٤ شباط / فبراير ٢٠٠١، عُرض «الرجل ذو النعل الذهبي» (٢٠٠٠) للسينمائيّ السوريّ الراحل عمر أميرالاي (١٩٤١ - ٢٠١١)، في «مسرح بيروت» في عين المريّسة، بعد وقتٍ على بثّه التلفزيوني على شاشتي «آرتي» الفرنسيّة الألمانيّة، التي أنتجته، وفضائيّة «الجزيرة».
في العام ٢٠٠٦، قصدتُ القاهرة للقاء أحد كبار المخرجين المصريّين: توفيق صالح. إعجابي بفيلميه: «المتمرّدون» (١٩٦٦) و«المخدوعون» (١٩٧٢) قادني إلى اكتشاف باقي أفلامه وهي سبعة أفلام روائيّة طويلة. وجدت سينما مفيدة بالمعنى الذي تحدّث عنه أرباب الواقعيّة الجديدة في إيطاليا (بالأخصّ الثنائيّ زافاتيني / دي سيكا)، سينما تتحدّث عن قضايا المجتمع وتحمل بعداً سياسيّاً وتعكس زمنها.
