من باب أولى
• للمشتركين فقط. إشترك هنا.
العددان ١٨-١٩ خريف ٢٠١٧ / شتاء ٢٠١٨
احتجاجات الحسيمة إخفاق الشارع أم إخفاق الدولة المغربيّة
مضى أكثر من عامٍ على اندلاع حراك الحُسَيمة، وانتهتْ مآلاته إلى اعتقال قادتِه بتهَم متنوّعة ومتفاوتة الخطورة. أمّا المسؤوليّات المختلفة حول أسباب الحراك، والصيَغ التي مرّ بها وآل إليها، فقد تقاذفها المسؤولون وزعماء التيّارات السياسيّة الأساسيّة في البلاد.
الأسرة العراقيّة بين كفَّي المشَرِّع الديني
لم يكن قانون الأحوال الشخصيّة العراقيّ رقم ١٨٨ المقرَّر سنة ١٩٥٩ وتعديلاتُه اللاحقة قانوناً يتّسمُ بالمثاليّة، بل هو بعيد كلَّ البُعد عنها. إلّا أنّه، وبعد ما يقارب الستّة عقود منذ إقراره وجد العراقيّون أنفسهم يترحّمون عليه، مصدّقين بأنّ ماضيهم كان مشرقاً مقارنةً ببؤس حاضرهم.
العدد ١٧ - ٢٠١٧
هزيمة الجيش المصري في حزيران ٦٧
مساهمة في إحياء ذكر الخامس من حزيران / يونيو، ننشر فيما يلي تلخيصاً ومختارات من سلسلة نصوص كتبها المؤرّخ المصري خالد فهمي تسعى لتفسير عوامل هزيمة الجيش المصري من وجوهها العسكريّة بالدّرجة الأولى.
ثلاثة أيّام في طهران إرهاب وجاز وساكسُفون
طهران، الأربعاء ٧ حزيران / يونيو ٢٠١٧
«لا تخرجي! أرأيتِ ماذا حدث؟!» لم أزل في الفراش. نمت البارحة في ساعة متأخّرة، واستيقظت متأخّرة. فتحت الرسائل الإلكترونيّة قبل أن أنهض. ليست عادتي، لكنّي أفعلها أحياناً. عيناي نصف مفتوحتين، فتحت الموقع الإخباريّ. أخبار متتالية، ودون انقطاع، عن هجوم إرهابيّ في طهران. هجومان. انتحاريون وتفجيرات في موقعين مهمّين. البرلمان، ومرقد الأمام الخميني.
أسرى فلسطين والحقّ في الحياة الحتميّة
في البداية تغضب على مروان البرغوثي لأنّه أكل أثناء إضراب الأسرى المُرتبط باسمه، ثم تغضب لأنّه ضُبط وهو يأكل، لا لمجرّد الأكل، ثمّ تغضب لأنّ الوزير جلعاد أردان ومصلحة السجون نصبا له كميناً، ثمّ تغضب على الحالة الدفاعيّة التي دخل الفلسطينيّون فيها، ما بين مبرّر ومُكذّب، ثمّ تحاول أن تستوعب ما جرى: كسرٌ للرّابط الحتميّ الرّاسخ عند النّاس وهو العلاقة الحتميّة بين البطولة وضرورة الموت.
العدد ١٦ - ٢٠١٧
ثمن العزلة الغزّاوية إسلاموفوبيا وغربوفوبيا
كانت لديّ مُعلّمة أحبّها كثيراً حين كنت في المدرسة الإعداديّة الحكوميّة، منتصف التسعينيّات بدولة الإمارات حيث انتقلنا من مخيّم رفح جنوب قطاع غزّة تبعاً لعمل والدي. أحياناً كانت هذه المعلّمة تحبّ أن تعطينا دروساً في مادّة التربية. قالت لنا خلال أحد هذه الدروس «المسلم لو كانت لديه ذنوب، يحاسبه الله عليهاومن ثمّ يدخل الجنّة، المسيحي يدخل النار حتى لو كانت أعماله جيّدة، فهو ليس مسلماً».
كيف غيّرتني الثورات
«إنَّ الهويّة بنتُ الولادة لكنّها
في النهاية إبداعُ صاحبها،
لا وراثة ماضٍ»
محمود درويش