عزيزي إدوارد، عشر سنوات مرت، لكن حوارنا معك يستمر في التطور وفي منحنا الوحي والإلهام. أتذكر مرافقتك لمستشفى لونغ ايلند اليهودي من أجل إجراء فحوصات طبية. في طريق العودة، اقترحت أن نتوقف لتناول الغداء في أحد مقاهيك المفضلة في جادة ماديسون. كان إبراهيم قد توفي قبل فترة قصيرة.

في كتاب «الأسلوب المتأخر» غير المكتمل والصادر بعد الوفاة (٢٠٠٦)، يختتم إدوارد سعيد المرحلة الأخيرة من إنتاجه الفكري وتطوره الثقافي. اختار أن يتحدث عن مؤلفين وعازفين ومؤلفين موسيقيين على صورته ومثاله إذا جاز التعبير. لتوضيح ما أعنيه، أودّ الاستشهاد بهذا النص لغاستون باشلار:

بعد تسعة وعشرين عاماً على صدور كتاب «النبي» لجبران خليل جبران بالإنكليزية (1923)، نشر ميخائيل نعيمة كتابه «مرداد» (1952)، وكان قد سبقهما إلى تسلق شجرة النبوة أمين الريحاني في «كتاب خالد» (1911).

سأتطرق في هذا النص لبعض مظاهر المثنى عند إدوارد سعيد، وخصوصاً على الصعيد اللساني. وكما لا يخفى، فعنوان النص هنا مستوحى من رواية جيمس جويس المشهورة، صورة الفنان كشاب. وما حداني إلى اقتباسه أنّ إدوارد سعيد كثيراً ما يستشهد بالكاتب الأيرلندي الذي تجمعه وإياه وشائج متعددة، من بينها روح المعارضة والمشاكسة التي يتصفان بها، وأيضاً لكونهما اختارا حياة المنفى والاغتراب.

في سنة ١٩٥٧ حصل إدوارد سعيد (1935-2003) على الإجازة من جامعة برنستون، ثمّ على الماجستير سنة 1960، والتحق بعدئذ بجامعة هارفارد لدراسة الدكتوراه، وكانت الأطروحة بعنوان «رسائل جوزيف كونراد وروايته القصيرة»، 1964 (سوف تتحوّل بعدئذ إلى كتابه الأوّل).

لم يكن في خروج النظام السوري من مدينة الرقّة، أواسط شهر آذار/ مارس ٢٠١٣، إعلاناً لتحرير أول مركز محافظة في سورية فحسب، بل كان أيضاً نقطة تحرر من صفات ﻻزمت المدينة منذ لحظات الثورة الأولى: المدينة الصامتة، المؤيدة حين يقصدها بشار الأسد لصلاة العيد، وخزّان مجندين في الجيش السوري.

حين نناقش مسألة الانتفاضة السورية مع منتقديها، فإننا غالباً ما نسرع في التأكيد أنّ النظام السوري ليس مناهضاً للإمبريالية، ولم يطلق رصاصة واحدة لتحرير الجولان المحتل منذ ١٩٧٤، وأنّه يستخدم فلسطين فقط كورقة تين وأداة سياسية لكسب الشرعية والاستقرار الداخلي في سورية. كل ما سبق حقيقي، لكن لا بد أن نسأل: لماذا علينا دوماً أن نلجأ إلى هذا التكتيك؟

بعد قراءة الدستور التونسي، ومتابعة النقاشات والتساؤلات العديدة التي تحيط به، أُصبت بالدوار. هذا الدستور هو الثاني في تاريخ البلاد. وقد أُقرَّ الدستور الأول في فترة زمنية مماثلة تقريباً، واعتبر ضامن التحرر الوطني، وأعطى اسمه للحزب الرئيسي في البلاد، أي «الدستوري الجديد» البورقيبي.

من بين البلدان العربية التي شهدت ثورات شعبية، قدم اليمن نموذجاً مختلفاً. تنحي الرئيس علي عبد الله صالح استغرق قرابة عام، ولم يأت إلا بعد محاولة اغتيال كادت تودي بحياته، وبعد مبادرة خليجية تضمنت اختيار نائبه عبد ربه منصور هادي رئيساً انتقالياً لمدة عامين (تنتهي ولايته في ٢١ فبراير/ شباط ٢٠١٤)، وإقرار إجراء حوار وطني ليكون بمثابة مقدمة لوضع رؤية جديدة لمستقبل البلاد.

باتت دارجة نسبة جماعات مسلحة وسياسية إلى «الفكر التكفيري» وسوق استنتاجات وخلاصات تقوم على الهوية الفكرية الحاملة للإقصاء الكامل للآخر، وصولاً إلى إلغائه الجسدي. ودخل المصطلح حيّز التداول اليومي بين مُتّهِم وبين مُتَّهَم يسعى كل منهما إلى تثبيت وصمة التكفير السوداء على خصمه.