• للمشتركين فقط. إشترك هنا.
أسوأ أسلوبٍ لمقاربة الطائفيّة اختزالُها إلى محضِ تضليلٍ يبثّه الأقوى جاهًا أو شوكةً لإخضاع الأضعف، سواءٌ على صعيد المجتمع الطوائفيّ مأخوذًا ككل، أو على صعيد كل طائفةٍ بمفردها. مثل هذه المقاربة التسطيحيّة لا تزال تعرقل تشكّل وعيٍ أكثرَ جذريّةً وأكثرَ عملانيّةً في الوقت نفسه، بالنسبة إلى أوضاع لبنان.
نأسف لخروج الثورة عن سلميّتها…
أعمال الشغب لا تؤدّي إلّا إلى الفوضى وخسارة المزيد…
منذ اليوم الأوّل للثورة، واجهها النظام بخطابٍ يفرّق ما بين "الثوّار الجيّدين" و"الثوّار المخرّبين". الأوائل هم الذين يهتفون ويغنّون ويطالبون بحياة كريمة، والآخرون هم الذين يشتمون ويكسّرون ويجرحون قوى الأمن. كأنّهما فئتان لا تلتقيان من البشر.
عكس ما يعتقد البعض، اللافت في تظاهرات الأسبوع الفائت ليس مشاركة بعض مناصري الأحزاب في التظاهرات، وما تمّ ترويجه من نظريّات مؤامرة من حولها.
قد يكون اللافت عكس هذا.
كثيرًا ما توصَف الدولةُ اللبنانيّة بأنّها دولةٌ ناقصةٌ (أو ضعيفة)، وذلك لسببَيْن رئيسيْن على الأقلّ: أوّلًا، عدم احتكارها للعنف المشروع، إذ ثمّة حزبٌ مُسلَّحٌ يحتكر الدفاعَ عن الحدود، ويخوض حروبًا إقليميّة، ويبسط سيطرتَه الأمنيّة على مساحات واسعة من البلد.
الانتفاضة هي التي أَتَت بحكومة حسّان دياب. صحيحٌ أنّ أغلبَ من نادوا بحكومة خبراء مستقلّين تبرّؤوا توًّا من المسخ التكنوقراطيّ الذي وُلِد من مطلبهم- فكانوا كمثل من يرى انعكاسَه مُشوَّهًا في المرآة فيأبى التعرُّف عليه، غير أنّ المخلوقَ ذاك صنيعتُهم أكثر ممّا هو صنيعة القوى المُمسِكة بالسلطة السياسيّة.
أطلّ علينا أخيرًا وزير الاقتصاد راوول نعمة في مقابلة تلفزيونيّة قدّم فيها مقاربته لما سمّاه «الفكر التكنوقراطي». ظننّا في البداية أنّها نكتةٌ يستهلّ بها الحلقة، لينتقل من ثمّ للإعلان عن الإجراءات الإنقاذيّة العاجلة. ولكن بعد حوالي ساعة ونصف الساعة، لم تنتهِ النكتة السمجة، بل تحوّلتْ إلى حسرة.
الثورة نعت شهيدها السادس أحمد توفيق، يلّي انصاب خلال مواجهات مع الجيش بطرابلس. محمد الحوت قرّر يصير يدَفّعنا حقّ التيكيت بالدولار بس تراجع دغري عن قراره مع إنّه بيستاهل كل دولاراتنا قد ما خارقة هالـ"ميدل إيست". رندة برّي2 قرّرت تشيل الخيم عن "شطّ الجَمل" بصور لأن كان بعد فيه هالـ51% ما حطّت إيدها عليهم. الحريري وجبران طلّقوا بس جبران بعده متأمّل يرجعوا لأن «لو حُبّنا غلطة اتْرِكْنا غلطانين».
