مؤية الثورة الروسيّة: البدايات ١٩١٧ - ١٩٢٧
• للمشتركين فقط. إشترك هنا.
النساء في الثورة الروسية عن العمل والحرية والحب
«إذا كان لا يمكننا تصوّر أنّ تحرّر المرأة يتمّ بدون الشيوعيّة، إذاً فلا يمكننا أن نتصوّر أن الشيوعيّة سوف تتحقّق بدون تحرّر المرأة»
إينيسّا آرمان
ألكسندرا كولونتاي رائدة تحرّر المرأة
ألكسندرا كولونتاي من أبرز نساء الحركة الشّيوعيّة الروسيّة، حتّى أنّ مكسيم غوركي يروي على لسان مارتوف قوله: «في روسيا شيوعيّان اثنان فقط: لينين ومدام كولونتاي!».
إينيسّا آرمان البلشفيّة، النسويّة، العاشقة
ولدتْ إينسيّا آرمان (١٨٧٤ - ١٩٢٠) لدى أسرةٍ فنيّة، ابنة لمغنّي أوبّرا باريسيّ، نشأتْ في كنَف عمّتها وجدّتها. عاشتْ في موسكو. عملتْ مدرّسة. تزوجتْ من الكزندر آرمان، ابن أسرة فرنسيّة - روسيّة من كبار صناعيّي النسيج، وهي في سنّ الـ١٩ وأنجبتْ منه أربعة أطفال. وبعد عقد من الزّمان هجرتْ زوجها لتعيش مع شقيقه الأصغر فلاديمير، الطالب والثوريّ البالغ ١٧ من العمر.
الثقافة الجديدة دمقرطة الفنّ وابتكارٌ بلا حدود
طغت ثلاثة تيّارات ثقافيّة متداخلة على السنوات الأولى من الثورة الروسيّة: الطليعيّة والمستقبليّة والبنيانيّة. ظهرت النزعة المستقبليّة الروسيّة بوحيٍ من سابقتها الإيطاليّة التي نشأت مع بداية القرن العشرين وتميّزت بشغفها بنتاجات العلوم والصناعة والحداثة. وقد مجّدت السرعة والتكنولوجيا وآمنت بالشباب وعبدت العنف وكرهت كلّ قديمٍ ودعت إلى القَطع مع الماضي ومع السلوك السويّ والذّوق السائد.
إيزادورا دانكن في الثورة «أرقصُ من أجل الحياة الجديدة»
ولدتْ إيزادورا دانكن العام ١٨٧٧ في حيٍّ فقيرٍ من أحياء سان فرانسيسكو، افترق والداها باكراً وعاشت مع والدتها، مدرّسة البيانو، وإخوتها الثلاثة. متمرّدة منذ النشأة، ضاقت بالمدرسة الكاثوليكيّة الصارمة، واستهواها الرّقص - كانت تقول إنّها ترقص منذ أن وقفتْ على قدمين - فغادرت المدرسة باكراً ودرّست الرقص مساهمةً في إعالة الأسرة.
السينما في الثورة سيرغي آيزنشتاين وفن المونتاج
«من بين كلّ الفنون، الأكثر أهمّية لنا هو السينما». هذا ما قاله قائد الثورة البلشفيّة في روسيا، فلاديمير لينين، وهذا تماماً ما تعكسه الأفلام السوفياتيّة الأولى، كوسيلة «هامّة» و«لنا».
تاتلين و«نصْبٌ للأمميّة الثالثة» أو رؤيويّة الثورة
يمثّل «نصب للأمميّة الثالثة» أحد أبرز معالم فنّ البُنيانيّين ورائعة أعمال تاتلين. وهو نموذجٌ معبّرٌ عن الجمع بين الفنّ والتكنولوجيا - جماليّة الآلات - والالتزام الاجتماعيّ والسياسيّ للفنّان.